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中秋诗话
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  “十二度圆皆好看,其中圆极是中秋。”可以说,不论是在古代,还是当今,中秋节最富有诗意,确是世人极为喜欢的节日。

  中秋节在八月十五,正是八月的二分之一,民间俗称“八月半”。人们有邀请亲朋好友夜饮赏月的习俗,以圆月为象征,于是中秋亦为团圆节。唐朝诗人杜甫在《八月十五夜月》中写道:“水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。”描状中秋秋色,立意极为浪漫,可谓别具一格!

  祭月、吃月饼、赏月、观潮、玩兔儿爷、燃灯是古人中秋节的风俗,有些仍沿袭下来。祭月,人们最早祭拜的是玉兔,唐朝诗人李商隐《寄远》诗说:“嫦娥捣药无穷已,玉女投壶未肯休。”其实,嫦娥、蟾蜍、玉兔在传说中都有捣药的故事,三者本是同源。吃月饼,则象征着大团圆,宋代诗人苏轼有诗称赞说:“小饼如嚼月,中有酥与饴”,月饼的味道甜脆香美可想而知。

  赏月是古人雅俗同好的一件快事,唐代诗人王建《和元郎中八月十五夜玩月》:“合望月时常望月,分明不得似今年。仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。”这首诗不正面写月,而着眼于赏月的心态,以朴素的语言,从侧面反衬中秋月的美好。在浙江一带,除中秋赏月外,观潮则是又一中秋盛事。“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是苏轼写的《八月十五日看潮》,正好力证了中秋观潮的风俗,确实由来已久。

  中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后,游赏性质越来越突出。祭玉兔儿爷,虽然显得更为亲切,却着实庄重不足而游戏有余。中秋之夜,天清如水,月明如镜,人们还有燃灯以助月色的风俗。燃灯,宋代词人吴文英的《玉漏迟》有所描述:“雁边风讯小,飞琼望杳,碧云先晚。露冷阑干,定怯藕丝冰腕。净洗浮空片玉,胜花影、春灯相乱。秦镜满。素娥未肯,分秋一半。”

  诗人向来都钟情于中秋,“唐宋八大家”之一的苏轼也不例外,除了前面有所提及的,更是挥就了一首最为著名的中秋词《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”在追问神秘之月中,表达出对人间的爱恋,展示了一种超逸旷达的情怀。




文章来源:深圳特区报